ج: علَّة فَرض الحجاب، وسبب فرض الحجاب في الشريعة هو: أنَّ المرأة أُنثى وبالغة، أما التمييز بين الحرة والأَمة فهو حِكمة من حِكم فرض الحجاب، وليس عِلَّةَ فرض الحجاب.
والحجاب فريضة بالقرآن والسُّنة وإجماع الأمة، ولم يشذَّ عالم واحد في هذه المسألة عبر تاريخ الأُمة.
لكن قد يسأل سائل عن طبيعة حجاب الأَمة، وطبيعة حجاب الحرة؟
والجواب أنه: لا يوجد نصٌّ واحد في الشرع، لا في آية، ولا حديث واحد، بالتفريق بين حجاب الحرة وحجاب الأَمة.
لن تجد نصًّا واحدًا في ذلك.
بل قال أحمد بن حنبل في الأَمة: إذا كانت جميلة تنتقبُ، وهذا حكم الحرَّة لا فرق[1].
فلا دليلَ على التفريق بين الأَمَة وبين الحُرَّة، كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله [2].
لكن لماذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يأمُرُ الإماء بكشف الرأس؟
والجواب: أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمرهنَّ بكشف الوجه، وهذه هي الروايات الصحيحة، فأمر عمر في الروايات الصحيحة مقصوده كشف الوجه لا الرأس[3].
لكن لماذا كان يأمرهُنَّ بكشف الوجه؟
وقبل أن نجيب عن هذا السؤال، فلا بد أن نعلم أن هذا لا يجيز النظر إليهنَّ، فلا يجوز النظر إلى الأَمة.
قال ابن المنذر رحمه الله : فإن كانت جميلةً حرُم النظر إليها[4].
أما أمر عمر بن الخطاب بكشف الوجه وقوله: "لَا تُشَبِّهُوا الْإِمَاءَ بِالْمُحْصَنَاتِ"؛ لأن الأَمة كما قلنا هي في الأصل إنسانة مجرمة، اشتركت في جيش العدو تريد قتل المسلمين، فكيف يتشبهنَّ بالحرائر من المسلمات؟
أيضًا هناك علَّة أخرى من أمر عمر رضي الله عنه لهن بكشف الوجه، وهي أن: يُميَّزْنَ عن أهل البيت من المسلمات؛ إذ لو كنَّ جميعًا منتقباتٍ، فقد يُنسب لأهل البيت ما تفعله هذه الأَمة، والتي هي في الأصل رقيقة الدين.